خالق طاعت ميداشتند ، آن گه ايشان را چنان دوست ميداشتند كه مؤمنان اللَّه را دوست تر دارند ، و هم مؤمنان خداى را دوست‌تر دارند كه ايشان پيشوايان خود را ، ابن كيسان و زجاج گفتند - انداد - بتان‌اند ، و معنى آنست كه - يسوون بين الاصنام و بين اللَّه فى المحبة . وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ - اى اثبت و ادوم حُبًّا لِلَّهِ گفت - ايشان بتان را و خداى را عز و جل در دوستى يكسان دارند ، چنانك امروز بتى آرايند و پرستند و فردا ديگر بتى ، كه در دوستى شان ثبات و دوام نيست ، خداى را هم چنان دوست دارند رب العزة گفت - وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ - و مؤمنان مرا به از آن دوست دارند ، كه از ما هرگز برنگردند و به ديگرى نگرايند . سعيد جبير ازينجا گفت - انّ اللَّه تعالى يأمر يوم القيمة من احرق نفسه فى الدنيا على رؤية الاصنام ان يدخلوا جهنّم مع اصنامهم فيأبون ، لعلمهم انّ عذاب جهنم على الدوام ، و يقول للمؤمنين بين ايدى الكافرين - ان كنتم احبّائى فادخلوا جهنّم فيقتحم المؤمنون النار و ينادى مناد من تحت العرش وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ . وَ لَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ . . . - قراءة بيشترين قرّاء چنين است بفتح الف و درين قراءة - لو - در جاى - اذا - است بر موضع هنگام نه در معنى شرط . ميگويد وانگه كه بينند كه ايشان بر خود ستم كردند درين جهان به پرستش بتان آن گه كه عذاب دوزخ بينند كه قوت و توانايى همه خدايراست . و قرئ « و لو ترى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة للَّه جميعا و ان اللَّه شديد العذاب » - درين قراءة معنى آنست كه تو بينى ظالمان را آن گه كه عذاب بينند و اين بر سبيل تعظيم و ترقيق و تعجيب گفت ، و سخن تمام شد ، پس ابتدا كرد و گفت أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً . و قرئ - و لو ترى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة - ميگويد اگر تو بينيد هم بر سبيل تعجيب و ترقيق اگر تو بينيد ظالمان را آن گه كه و ايشان نمايند در آن عذاب ، و به آن عذاب كه قوت خدايراست بهمگى ، و خداى آنست